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Protagonistas
Cronologías Día de Yahveh general
3 septenarios
Posible desarrollo detallado del día de Yahveh
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El día de Yahveh El motivo central del Apocalipsis es la descripción del periodo histórico denominado en toda la Sagrada Escritura como el Día de Yahveh. Isaías presenta este momento histórico con términos grandiosos: He aquí que el Día de Yahveh viene implacable, el arrebato, el ardor de su ira, a convertir la tierra en yermo y exterminar de ella a los pecadores (Is. 13, 9) Casi todos los profetas mayores y menores hablan de ese Día y siempre con tintes dolorosos. Día grande y terrible, ¿quién lo soportará? (Jo. 2, 11). Día de ira, de venganza de Dios sobre el mal en el mundo, día de angustia y de aprieto, día de devastación y desolación, día de tinieblas y de oscuridad, día de nublado y densa niebla (Sof. 1, 15). Ni su plata ni su oro podrán salvarlos en el Día de la ira de Yahveh (Sof. 1,18). Pero también día en el que hay esperanza para los que cumplen la Voluntad de Dios: Y sucederá que todo el que invoque el nombre de Yahveh será salvo, porque en el monte Sión y en Jerusalén habrá supervivencia, como ha dicho Yahveh, y entre los supervivientes estarán los que llame Yahveh (Jo. 3, 5). Tiempo doloroso, pero tiempo de esperanza como nos aseguró el Señor ya que cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad ánimo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberación (Lc. 21, 28). Los principales hechos de este periodo son, además de las señales que advierten de su llegada, el comienzo o Aviso, el Milagro, el gobierno mundial del Anticristo y el hecho final o Castigo. El Apocalipsis narra además otros hechos en forma de septenarios y la lucha entre la Mujer y las dos bestias que se explican con detalle en los libros de la tienda electrónica |
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